テクストは物神——フェティッシュ——だ。[1] 筆者が専門とする研究において、どうしても対峙しなければならない作家が一人いる。宮沢賢治である。 この間、筆者は主に二人の人物の著作物に時間を割いている。ひとりは宮沢賢治で、読んでいながらふと、宮沢賢治…
前記事について質問をいただいたので応答する。 まず、「ことばにころさせられるまえに」は一つのバラッドとして完成させる事が少なからず目的化されている。これは、フランソワ・ヴィヨンのよく知られた一連のバラッドを想起したことに起因する。また、巫山…
「言葉を語りたい」。そういう欲望を肯定視できる人間の、そのお気楽さを馬鹿にしてやりたい。 小説を読んで、小説を書いてみようと思い立つ。 詩を朗読して、詩を手がけてみようと考える。 良い出来事があったので、日記を今日からはじめてみようと決心す…
鬼の行事といえば、長谷からそう遠くもない天河の古社は、毎年節分会として鬼のために一夜の宿をしつらえる。天河神社の鬼迎えの神事――『鬼の宿 神迎え神事』である。 筆者はこれにも行ったことがない。が、父が行っていて、幼少の頃にその物語を聞かされた…
種々の『百鬼夜行図』を調べているうち、鬼が走っているものがあるのを知った。 百鬼夜行というと、なにやら深夜の往来をぞろぞろ歩いている印象があったのだが、画家によっては疾走感ある妖ども姿を描き出しているようだ――ちなみに、本稿では付喪神の行道も…
説話を読んでいて気がついたのだが、しばしば、鬼は途端に消えるものとして描かれる。 たとえば、『古本説話集』第五十五「摩訶陀国鬼食人事」には人間を喰い殺しつづけてきた悪鬼が登場する。物語において、悪鬼はまずMagadhaに現れる。Magadhaはガンジス川…
私の身体は主人の垢だらけの大きい手に掴みあげられた。私の全身を戦慄が走った。私は石に叩きつけられて四散するのか。だが主人はそのまま私を胸にあててもう一度山村を拝すると 「滓見白と申す貧僧の姓名をこの丼鉢に与え、これより後は貧僧になり替って…
近年、龍樹の著作群の見直しが量られている。『大智度論』『十二門論』など、龍樹が書いたとされる著作の数は少なくない。しかしながら、最新の研究では龍樹の新作は『中論』のみという学説が支持を集めており、さまざまな本やシンポジウムで紹介されている…
パスカルは『パンセ』において信仰は訪れるものであると語っている。信じているかのように振る舞い続けるーー典礼を続けるーーうちに、信仰はむこうからやってくるのだという。 仏典で語られる発心の契機は様ざまだが、もうすこし俗っぽいもの、たとえば説話…
最近、カトリーヌ・マラブーの『抹消された快楽』の訳書が上梓されたことで、フランス思想研究の界隈がにぎわった。 www.h-up.com 筆者も刊行記念のオンライン講演会に参加し、マラブー氏本人の講演や本邦の研究者たちによる意見交換会に接した。 哲学史上…
pas-toute.hatenablog.com 上の記事に掲載した拙作に対し、後半において神（性）が頻出してることを指摘する声が知人からあがった。このことについて少し。 いま筆者の経机のひきだしには、じつに愛らしい花花のイラストレーションが散りばめられた装幀に包…
前回両吟を記事にしたことに契機づけられて岡潔の歌をいまいちど確認しようと思ったのだが、『春宵十話』が見当たらなかった。察するに、近年再評価がなされるこの数学者の随筆を、わたしはある時期から「なにか途方もなく間違っている」気がしてならなくな…
黴雨（つゆ）の梅啼く鶯はなかりけり響きは高し蜩の声 海原のごと畴（うね）りさわぐをみなへし風にちぎれむ潮の黄金 宿酔の水の渇きや畳の上（え）庭苔花は雨に光らむ 夏なれば磯の薫りそ便りなる風に忍べる海の言の葉 あるいは 夏なれば磯の薫りそ便りなる…
酔いの土手 くるも俄の 宵雨に 遠のく船と 桃香の匂える 今年初めての桃を食した。そこで思い出したことがあったのだけれど、この話、恋人には聞かせることのできぬ類のモノなので、あのひとに知られることがないよう、ここに書くこととする。 高校3年生の夏…
日毎にとは言わず、折りふしの夜にくだりかかる瞑想的な気分にそくした音楽を、お前は知っているだろうか。 深夜の一人部屋の片隅に立ち尽くす闇を音楽として用意して抱いた経験。それは誰しもあったはずである。わたし自身、思い出すことはできないのだが、…
pas-toute.hatenablog.com 前回ファエンツァ写本を記事にした際、「Cunctipotens Genitor Deus」のKyrieに触れた。今回の記事では様ざまな典礼の音楽にあらわれる「Cunctipotens Genitor Deus」に言及する。 そもそも「Cunctipotens Genitor Deus（全能の父…
Codex Faenza (I-FZc MS 117)の写本がimslpにアップロードされていた。 https://ks4.imslp.info/files/imglnks/usimg/8/82/IMSLP352519-PMLP569345-codex_faenza.pdf DIAMM（the Digital Image Archive of Medieval Music．オックスフォード大学が運営する中…
3月14日。 2年ほど暮らした仮家を引き払うために荷物を纏める恋人の手伝いに行く。想像のとおり仕事は手付かずなところが少なくなく、翌日に控えた搬出に向けて働くことに。山崎の梅酒を抱えてきたので一二杯ほど吞んでから作業開始。 夜は前祝いを兼ねて吞…
きのうから安吾全集のサンプルをKindleに落としてツマミヨミしてるのだが、「姦淫に寄す」と題された短編をさっき読んだ。 安吾の恋愛小説ーーというより安吾の恋愛観）は、肉体からの遊離が常に決定的である。このあたりについては、たしか『戯作者文学論 …
ここんところ閲覧者数が日によってまちまちだったーー10ぐらいのこともあれば50ぐらいのこともあったーーんだけど、きのう今日は立て続けに100を超えたな。12週間ぶりのことだ。 自選記事は下記だな。新しいもの（2週間ほど前）から古いものへと。 pas-toute…
若いうちに死にたいとは思わないが、老いることへの怖気に、二十を迎える直前から震えはじめた、ということはある。 つい先日に一周忌を迎えた古井由吉の、「急坂にさしかかったころ」ーーと本人が言っていたーーに書かれた一作、「辻」ーー短編集『辻』所…
私が教員をやめるときは、ずいぶん迷った。なぜ、やめなければならないのか。私は仏教を勉強して、坊主になろうと思ったのだが、それは「さとり」というものへのあこがれ、その求道のための厳しさに対する郷愁めくものへのあこがれであった。教員という生活…
ラカン派の精神分析では、しばしば「死すべき運命」なるものが言及される。主体が自らの欲望のうちに死ぬということ、精神分析の倫理にかかわる、「自らの欲望のうえで譲らない」という論理。 実際、ラカンに関して言えば自殺肯定派だからな。治る見込みもな…
きのうの夜、zoom呑みの最後は鈴木との一騎打ちで、わたしは正覚講の政治について饒舌に語った。 正覚講とはわたしが参加している勉強会のことだが、鈴木が「ポリティカルな話」をふっかけてきたことを契機に、正覚講こそ政治である、ということを話した。そ…
兼ねてよりわたしはこのブログにおいて、次の中井久夫の短い文章をたびたび引用してきた。 心的外傷には、土足で踏み込むことへの治療者側の躊躇も、自己の心的外傷の否認もあって、しばしば外傷関与の可能性を治療者の視野外に置く。しかし患者側の問題は大…
昨日、わが麗しき恋人が家に来た。昼を回って半刻ほどした頃に。 つい2時間前に、遊びに来ることになったのだ。 お昼時なので御飯をつくらせてもらった。 鶏肉と長葱を目一杯つかったお蕎麦。それからかつ丼。 蕎麦の薬味は生姜と山葵。飲み物には一保堂の麦…
前回に続き、今回は「Salve Regina」を訳してみた。 「Salve Regina」は聖母への祈りの歌であり、よく知られた二種類のグレゴリオ聖歌があるが、それとは別の「異本」ならぬ「異曲」をマルセル・ペレス ／ アンサンブル・オルガヌム Marcel Pérès / Ensemble…
仏教音楽の記事は前に書いたが（↓）、キリスト教音楽を記事にするのは初めてかも知れない。 pas-toute.hatenablog.com Graduel d'Aliénor de Bretagne / Gradual of Eleanor of Brittany - Kyrie tropé "orbis factor" わが愛聴の聖歌「Kyrie：Orbis factor…
米研いで茶を淹れた（一息で）
茨木春日丘教会「光の教会」 そうそう。『批評空間』「「日本精神分析」再論」（第3期第3号 2002，4月1日）の対論のなかで安藤忠雄のことをみんなでしゃっべてるのが面白くてさ、バイト中に読んでたんだけど思わず笑っちゃった。 きっかけは柄谷の次の言葉――…
